治人者必先自治。《全梁文》中有句话：“唯自净者可以净人”。意思是，只有自身纯净的人，才有资格去净化、教育别人，否则便缺乏说服力和正当性。它强调了自我修养的重要，体现了对道德自律和以身作则的重视。
干净是最可贵的品质。自身净是立身之本，是一个人操守和境界的体现。净，代表着内心的清净与明澈，自净者往往将干净作为一种价值坚守和精神品格深植于心，清白做人，坦荡做事。明代大儒王阳明龙场悟道，将干净视为需要终身践行的准则，每日静坐“省察克治”，像擦镜子般拂去私欲尘埃。东汉杨震“暮夜却金”、唐代“裴宽瘗鹿”等典故都说明了同一个道理。在他们看来，只有保持自身净，才不会迷失自我。
欲净人先净己。自身净才能立身正，赢得他人的尊重和信任，拥有不令而行的感召力和号召力。自身不净，说话就无底气、办事就不硬气，难以服众。为人如此，为官亦然。修身立德、干净为官是历朝历代推崇的从政准则，也是老百姓评判官员的重要标准。明代杨继宗有一独特惯例，每至新任衙署，必命人汲水百斛，冲洗衙门，以净风气、正人心。在嘉兴任知府九载，他始终严于律己，干净为官，“门无私谒”，同时以自身清正廉洁、刚正不阿的品质服众，大兴教育、广恤民生，成为历史上著名的清官廉吏。这份“净”是抵御诱惑的精神屏障，也是服务黎元的价值根基，这种“洗涤自身尘埃而后为官”的做法，也让他实现了从“自律”到“他律”再到“律他”的升华。
干净是中国共产党人的鲜明底色，干净干事是我们党的光荣传统和优良作风。方志敏被捕时，除了一块旧表和一支钢笔，身上“干净”到一个铜板也搜不出来；“导弹司令”杨业功笃定“共产党员的党性阵地不能在一张宣纸上失守”，坚持在旧报纸上练习书法；张桂梅坚守清贫生活，以一位教育工作者最纯粹的初心为上千名女孩铺就了走出大山的道路……无数共产党员以身作则、率先垂范，用自己的言行生动诠释着干净干事的深刻内涵。历史充分证明，那些被人民群众铭记的党员干部，往往是一身干净、一尘不染、一心干事的楷模，他们以“干净”为心中标尺，时时端己、处处律己、事事责己，在清正廉明中积蓄人格力量，于务实担当中诠释公仆本色。这样的人，赢得的不只是一时的掌声，更是群众长久的信赖与追随。
身不净，则言无力；行不正，则令难从。自身干净，引领人、教育人才有底气。作为引领风气之先者，党员干部需常怀“与人不求备，检身若不及”的思想自觉，恪守克己奉公的道德标尺，以“日日掸尘、时时洗脸”的坚持，不断进行自我淬炼，始终保持“心”清净、“身”干净，以自身之“净”凝聚起净化政治生态、引领社会风尚的磅礴正气。
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